De kracht van het bloed
(Efeze 1:3-7)
INLEIDING
Wat is de grootste kracht in de wereld vandaag? Massa vernietigingswapens? Tsunamis? Ik geloof iets anders: het bloed van Jezus! Bloed is één van de belangrijkste onderwerpen in de Bijbel. Bloed is ook ontzettend belangrijk voor ons! Zonder bloed sterven wij! Hoeveel bloed zou er hier, in deze kerk, zijn? Eenieder van ons heeft ongeveer 5 liter bloed in ons lichaam (wie wat struiser is, wellicht een litertje meer!). Ik schat dus dat er dus op dit moment dus meer dan 1000 liter bloed in deze zaal rondgepompt wordt, tegen een gemiddelde snelheid van 60 km per uur. Maar ons bloed is niet allemaal hetzelfde. Bent u A, B, AB of O, rhesus positief, of rhesus negatief? En welke kleur heeft uw bloed? Dat is gemakkelijker: rood - tenzij u van adel bent, in welk geval u naar het schijnt blauw bloed zou moeten hebben! (Test het a.u.b. straks thuis, niet hier a.u.b.!). Wanneer is de eerste keer in de Bijbel dat er over bloed wordt gesproken? Wanneer God Kaïn ter verantwoording roept voor zijn broedermoord op Abel: Gen.4:10 "Hoor, het bloed van uw broeder roept tot Mij van de aardbodem.". Kan bloed roepen? De schrijver van de brief aan de Hebreeën komt terug op dit verhaal in hoofdstuk 12:22,24 "Gij zijt genaderd … tot Jezus, de middelaar van een nieuw verbond, en tot het bloed der besprenging, dat krachtiger spreekt dan Abel.". Kan bloed spreken? Vraag het aan een dokter? Iedere maand moet mijn echtgenote bloed laten trekken in het hospitaal. Ze steken het buisje onmiddellijk in een machine en nog geen 60 seconden later komt daar een papier uit in een soort "Chinees". Ik heb er hier één: "WBC 6.2 K/uL", LYM 2.7 43.6 %L, *MID 0.4 7.2 %M" en nog een tiental van zulke geheime codes met, daaronder, een drietal grafieken. Zij neemt dit blad mee naar de oncoloog, die het in 10 seconden overloopt en aframmelt: rode bloedcellen: goed; witte bloedcellen: goed; cholesterol: o.k.; tumoractiviteit: stabiel enz. enz.! Zoals de jongeren zeggen: "bangelijk"! Ja, bloed zegt veel blijkbaar. Waar riep Abels bloed om? Waarom spreekt het bloed van Jezus krachtiger dan het bloed van Abel? "Het Boek" vertolkt Hebr.12:24 prachtig: "U bent naar Jezus gekomen, Die ervoor gezorgd heeft dat er een nieuw verbond tussen God en de mensen kwam. Hij heeft daarvoor Zijn bloed gegeven; en Zijn bloed roept om vergeving in plaats van om wraak, zoals dat van Abel." - "vergeving … in plaats van … wraak"! Jezus' bloed roept om vergeving! Toen Hij Zijn bloed op Golgotha gaf, waren Zijn eerste woorden aan het kruis: Luc.23:34 "Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen.". Vanaf het begin van de Bijbel is bloed dus een krachtig symbool van het leven en dood. Het vergoten bloed van Abel en allen die na hem stierven, betekende de dood. Maar in de opperkamer: Luc.20:17,20 "nam (Jezus tijdens de Paschamaaltijd) een beker op, sprak de dankzegging uit en zeide: Neemt deze en laat hem bij u rondgaan. … Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed, die voor u uitgegoten wordt.". Het bloed van het nieuwe verbond dat, in tegenstelling tot het bloed van het oude verbond, niet dood, maar leven - eeuwig leven - voorstelt!
Bij het eerste Pascha speelde bloed ook een centrale rol. Mozes gebood de Israëlieten: Ex.12:3,6-7,12-13,23,28-30 "op de tiende van deze maand zal ieder voor zich een stuk kleinvee nemen, familiesgewijs, een stuk kleinvee per gezin. … 6 gij zult het bewaren tot de veertiende dag van deze maand; dan zal de gehele vergadering der gemeente van Israël het slachten in de avondschemering. 7 Vervolgens zal men van het bloed nemen en dit strijken aan de beide deurposten en de bovendorpel, aan die huizen, waarin men het eet. … 12 Want Ik zal in deze nacht het land Egypte doortrekken en alle eerstgeborenen, zowel van mens als dier, in het land Egypte slaan en aan alle goden van Egypte zal Ik gerichten oefenen, Ik, de Here. 13 En het bloed zal u dienen als een teken aan de huizen, waar gij zijt, en wanneer Ik het bloed zie, dan ga Ik u voorbij. … 23 de Here zal Egypte doortrekken om het te slaan; wanneer Hij dan het bloed aan de bovendorpel en aan de beide deurposten ziet, dan zal de Here die deur voorbijgaan en de verderver niet toelaten in uw huizen te komen om te slaan. … 28 de Israelieten gingen heen en deden dit; zoals de Here Mozes en Aaron geboden had, zo deden zij. 29 En te middernacht sloeg de Here iedere eerstgeborene in het land Egypte, van de eerstgeborene van Farao, die op zijn troon zou zitten, tot de eerstgeborene van de gevangene, die in de kerker was, benevens alle eerstgeborenen van het vee. 30 En Farao stond des nachts op, hij en al zijn dienaren en alle Egyptenaren; en er was een luid gejammer in Egypte; want er was geen huis, waarin geen dode was.". Het bloed aan de deurposten de huizen van Gods kinderen in Egypte maakte het verschil tussen leven en dood. In elk huis met paaslambloed op de deurposten gestreken, stierf niemand; in elk huis zonder de bescherming van paaslambloed stierf de eerstgeborene. Het bloed van het lam betekende leven voor Gods volk, en dood voor Gods vijanden; leven voor gelovigen; dood voor ongelovigen. Het gebod moest echter letterlijk en nauwkeurig worden gehoorzaamd en toegepast. Het volstond niet om alleen in het paaslambloed te geloven. Het volstond evenmin om het op de deurposten van de buren te zien. Het bloed van het paaslam moest op de eigen deurposten en bovendorpel gestreken worden. Er was dus geweldige kracht in het bloed van het offerlam. Alleen achter het bloed van het paaslam bleef Gods volk veilig.
Bloed was een centraal thema van het Oude Testament. De schrijver aan de Hebreeën herinnerde de Joden eraan: 9:22 "nagenoeg alles wordt volgens de wet met bloed gereinigd, en zonder bloedstorting geschiedt er geen vergeving.". Gedurende de eeuwen na dat eerste Pascha in Egypte slachtten de Israëlieten ontelbare offerdieren. Miljoenen liters bloed stroomden van hun brandofferaltaars. In de tijd van het Nieuwe Testament slachtten de priesters elk jaar tienduizenden lammeren alleen al tijdens de Paasweek! Toch was het Oude Testament slechts een schaduw en een voorbereiding voor het Nieuwe, en het bloed van offerdieren slechts een zwakke voorafschaduwing van het bloed van Jezus, dat "krachtiger spreekt dan Abel.". Wellicht mede omdat de apostel Paulus vóór zijn bekering tot Christus een Joodse rabbijn was, is het nauwelijks verwonderlijk dat hij in zijn brieven ook dikwijls over bloed spreekt. Paulus heeft het echter niet zozeer over het bloed van Joodse offerdieren, maar vooral over het bloed van Jezus. Het is onmogelijk om alles wat hij hierover schrijft in één preek te behandelen maar ik ga trachten vanmorgen om commentaar te geven op drie verzen daarvan.
1. VERZOENING DOOR ZIJN BLOED
Het eerste is in Rom.3:25 "Hem (d.i. Jezus) heeft God voorgesteld als zoenmiddel door het geloof, in zijn bloed". De verzoening van zonden gewrocht door al de miljoenen liters offerbloed gedurende de 1.500 jaren van het oude verbond bleef altijd uitsluitend historisch. De brandoffers die de zondaars in het Oude Testament brachten, dekten alleen de zonden van hun verleden. Zij waarborgden helemaal geen verzoening voor zonden die na het offer bedreven werden. Zoals "Het Boek" Hebr.10:11 vertolkt: "De … priesters waren dag in, dag uit in de tempel bezig en brachten telkens dezelfde soort offers, die de zonden niet konden wegnemen.". Elke ochtend slachtten de priesters in de tempel een lam ter verzoening van de zonden van de voorbije nacht, en elke namiddag nog één, voor de zonden van die dag. Maar hun brandoffers konden zonden alleen verzoenen, of "toedekken", nooit wegnemen. Johannes de doper, die zelf de zoon van een priester was en ongetwijfeld zelf veel lammeren gebracht door mensen had zien slachten, zag in Jezus een Lam dat totaal anders was dan al de miljoenen lammeren die in die 1500 jaren sinds het slachten van het paaslam in Egypte geofferd geweest waren. Johannes de doper: Joh.1:29 "zag Jezus tot zich komen en zeide: Zie, het lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt.". Jezus is niet "een lam van de mensen", maar "het Lam van God"; Jezus dekt de zonde der wereld niet toe; Hij is "het lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt.". "De … priesters waren dag in, dag uit in de tempel bezig en brachten telkens dezelfde soort offers, die de zonden niet konden wegnemen.", maar op Goede Vrijdag om 3 uur in de namiddag, precies op het moment waarop de priesters het lam voor de zonden van de dag in de tempel slachtten, riep Jezus Christus, "het lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt", op het kruis op Golgotha, slechts enkele honderden meters daarvandaan: Joh.19:30 "Het is volbracht!". Zo krachtig was Zijn geroep dat het voorhangsel van de tempel van boven naar beneden scheurde. Zo krachtig was Zijn kreet dat de aarde beefde. Zo krachtig was Zijn schreeuw dat graven van heiligen opengingen. Toen stak een Romeinse soldaat zijn speer in Zijn zij en de laatste druppels bloed stroomden uit Zijn lichaam (Joh.19:34): "Hem heeft God voorgesteld als zoenmiddel door het geloof, in zijn bloed"; Ef.1:7 "in Hem hebben wij de verlossing door zijn bloed". "Wilt gij van zonde en schuld zijn verlost? Daar is kracht in het bloed! Daar is kracht in het bloed! Weet, dat uw redding zoveel heeft gekost. Daar is kracht in het bloed van het Lam! Komt dan tot Jezus, Hij stierf ook voor u. Daar is kracht in het bloed! Daar is kracht in het bloed! Hoort naar Zijn Woord en geloof in Hem nu. Daar is kracht in het bloed van het Lam! Daar is kracht, kracht, wonderbare kracht, In het bloed van het Lam. Daar is kracht, kracht, wonderbare kracht, In het dierbaar bloed van het Lam." (Opw. 446).
De Bijbel leert: Rom.6:23 "het loon, dat de zonde geeft, is de dood". Wij zijn allemaal zondaars, tot de eeuwige dood bestemd: Rom.3:23 "allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid Gods"; 1 Joh.1:8 "Indien wij zeggen, dat wij geen zonde hebben, misleiden wij onszelf en de waarheid is in ons niet.". "Het loon, dat de zonde geeft, is de dood". In Openb.20:12-15 beschrijft de oude apostel Johannes het profetisch gezicht dat hij over mensen zag die de eeuwige dood ingaan: "ik zag de doden, de groten en de kleinen, staande voor de troon, en er werden boeken geopend. En nog een ander boek werd geopend, het boek des levens; en de doden werden geoordeeld op grond van hetgeen in de boeken geschreven stond, naar hun werken. 13 En de zee gaf de doden, die in haar waren, en de dood en het dodenrijk gaven de doden, die in hen waren, en zij werden geoordeeld, een ieder naar zijn werken. 14 En de dood en het dodenrijk werden in de poel des vuurs geworpen. Dat is de tweede dood: de poel des vuurs. 15 En wanneer iemand niet bevonden werd geschreven te zijn in het boek des levens, werd hij geworpen in de poel des vuurs.". Jezus vroeg: Mt.16:26b (NBV) "Wat zou een mens niet overhebben voor zijn leven?". Wat zouden wij ervoor overhebben om eeuwig leven te bekomen? Al de miljoenen op onze spaarrekeningen? Ons huis verkopen? Dag en nacht goede werken doen? Doe geen moeite: Ef.2:8-9a "Want door genade zijt gij behouden, door het geloof, en dat niet uit uzelf: het is een gave van God; 9 niet uit werken". Vergeving van zonden en eeuwig leven zijn niet te koop of te verdienen. Miljaarden euro's noch ontelbare goede werken kunnen ticketten naar de hemel verschaffen. Gelukkig hoeven wij vergeving van zonden en eeuwig leven niet te kopen of te verdienen. Want de prijs werd al betaald en het werk werd reeds voltooid: 1 Petr.1:18-19 "niet met vergankelijke dingen, zilver of goud, … 19 maar met het kostbare bloed van Christus, als van een onberispelijk en vlekkeloos lam.". Opw.447 "Ik ben vrijgekocht door het Hoogste Goed. 'k Ben verlost en geheiligd door Jezus' bloed. Al mijn schuld betaald door het Offerlam. Halleluja voor de Heer Die het op Zich nam.". Jezus zei: Mt.26:28 "dit is het bloed van mijn verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden.".
Het belangrijkste eigenschap van het bloed van Jezus is dus dat het leven geeft - eeuwig leven. Jezus zei: Joh.6:54 "Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven". "Het vlees" van Jezus, gesymboliseerd in het brood van de Maaltijd des Heren, vertegenwoordigt Zijn lichaam, de gemeente. Het bloed van Jezus, gesymboliseerd door de wijn van de Maaltijd des Heren, herinnert aan Jezus' kruisdood. "Wie mijn vlees eet" - i.a.w. lid van Zijn kerk wordt, "en mijn bloed drinkt" - i.a.w. zich met Zijn dood vereenzelvigt, "heeft eeuwig leven". Hebt ù het bloed van het Lam op de deurposten van ùw levenshuis gestreken? Zo ja, bent u bestemd tot het eeuwige leven en zal de doodsengel u voorbijgaan. Hoe brengen wij het bloed van Jezus aan op ons levenshuis? Door te geloven dat Hij, de eniggeboren Zoon van God, voor ons aan het kruis is gestorven en uit de dood is opgestaan, door ons tot Hem te bekeren, onze zonden aan Hem te belijden en er vergeving voor te vragen, eeuwig leven uit Zijn hand te ontvangen en Hem voortaan te gehoorzamen en trouw te volgen en te dienen. "Wanneer Ik het bloed zie, dan ga Ik u voorbij."
2. GEMEENSCHAP DOOR ZIJN BLOED
Daarstraks citeerde ik Jezus' woorden die in de Maaltijd des Heren uitgebeeld worden. Dit leidt mij tot de tweede tekst waarvoor ik uw aandacht wil vragen deze morgen. Want een klein 30 jaren later hernam de apostel Paulus deze gedachte bij zijn onderwijs over het Avondmaal, toen hij schreef: 1 Cor.10:16 "Is niet de beker der dankzegging, waarover wij de dankzegging uitspreken, een gemeenschap met het bloed van Christus?". Vergeving van zonden door het bloed van Christus verwijdert de barrière tussen mens en God en brengt ons in gemeenschap met de Heer. In Zijn brief aan de Efeziërs schrijft Paulus: Ef.2:13 "thans in Christus Jezus zijt gij, die eertijds veraf waart, dichtbij gekomen door het bloed van Christus.". De Hebreeënbrief schrijft: 12:22-24 "gij zijt genaderd tot de berg Sion, tot de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem, en tot tienduizendtallen van engelen, 23 en tot een feestelijke en plechtige vergadering van eerstgeborenen, die ingeschreven zijn in de hemelen, en tot God, de Rechter over allen, en tot de geesten der rechtvaardigen, die de voleinding bereikt hebben, 24 en tot Jezus, de middelaar van een nieuw verbond, en tot het bloed der besprenging, dat krachtiger spreekt dan Abel.", en in 10:19 dat wij: "volle vrijmoedigheid (hebben) om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus" (nu figuurlijk door geloof en gebed, straks letterlijk wanneer wij sterven en naar de hemel gaan).
Begrijpen wij goed wat dit betekent? "Gemeenschap" is in de Griekse grondtekst hier: "koinonia", wat de gedachte van "deelname" bevat, zoals Hebr.3:14 zegt: "wij hebben deel gekregen aan Christus". Door het bloed van Jezus verwachten wij niet alleen zegen en zaligheid nà de dood, maar hebben wij ook gemeenschap met Hem hier, nu, op aarde. Deel aan Christus wil zeggen deelhebben aan Zijn kennis, deelhebben aan Zijn kracht, deelhebben aan Zijn gezag, deelhebben aan Zijn liefde en genade. Gemeenschap met Christus is gemeenschap met de hemel. Deelname aan Jezus is deelname aan het bovennatuurlijke. Jezus belooft: Joh.11:26 "een ieder, die leeft en in Mij gelooft, zal in eeuwigheid niet sterven"; Mt.21:22 "al wat gij in het gebed gelovig vragen zult, zult gij ontvangen."; Joh.6:35 "wie tot Mij komt, zal nimmermeer hongeren en wie in Mij gelooft, zal nimmermeer dorsten."; 12:46 "Ik ben als een licht in de wereld gekomen, opdat een ieder, die in Mij gelooft, niet in de duisternis blijve."; Marc.16:17-18 "Als tekenen zullen deze dingen de gelovigen volgen: in mijn naam zullen zij boze geesten uitdrijven, in nieuw tongen zullen zij spreken, 18 slangen zullen zij opnemen, en zelfs indien zij iets dodelijks drinken, zal het hun geen schade doen; op zieken zullen zij de handen leggen en zij zullen genezen worden."; Joh.14:12 "Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, wie in Mij gelooft, de werken, die Ik doe, zal hij ook doen, en grotere nog dan deze, want Ik ga tot de Vader". Schoonklinkende theorie of werkelijk praktijk? Hand.2:43 "vele wonderen en tekenen geschiedden door de apostelen."; 3:6-8 "Petrus zeide (tot de verlamde aan de schone poort): Zilver en goud bezit ik niet, maar wat ik heb geef ik u; in de naam van Jezus Christus, de Nazoreeër: Wandel! 7 En hij greep hem bij de rechterhand en richtte hem op, en terstond werden zijn voeten en enkels stevig, 8 en hij sprong op en stond en liep heen en weer en hij ging met hen de tempel binnen, lopende en springende en God lovende."; te Lydda beval Petrus de verlamde Eneas: Hand.9:34 "Jezus Christus geneest u; sta op en maak zelf uw bed op. En hij stond onmiddellijk op.". Te Filippi wendde Paulus zich tot de boze geest in een slavinmeisje en gebood: Hand.16:18 "Ik gelast u in de naam van Jezus Christus van haar uit te gaan. En hij ging uit op datzelfde uur.". Te Joppe wendde Petrus zich tot het dode lichaam van Dorcas en zei: Hand.9:40 "Tabita, sta op! En zij opende haar ogen en zag Petrus en ging overeind zitten". Waarlijk: Hand.5:12 "door de handen der apostelen geschiedden vele tekenen en wonderen onder het volk". Gemeenschap met Christus door Zijn bloed verleent gelovigen toegang tot wat Christus is en kan. Is het bloed van Jezus gestreken aan de deurposten van ons leven en van onze bediening? Zo ja, wandelen wij dagelijks bewust met de Heer en hebben wij een vierde, bovennatuurlijke dimensie in ons leven.
3. BESCHERMING DOOR ZIJN BLOED
Het bloed aan de deurposten van de huizen van de Israëlitische slaven in Egypte verzekerde hen van bescherming. Alle eerstgeborenen in huizen die niet onder het bloed waren, stierven; maar wie wel achter het bloed schuilde, bleef leven. En het bloed van óns Offerlam, Jezus Christus, biedt ook ons bescherming: Rom.5:8-9 "God … bewijst zijn liefde jegens ons, doordat Christus, toen wij nog zondaren waren, voor ons gestorven is. 9 Veel meer zullen wij derhalve, thans door zijn bloed gerechtvaardigd, door Hem behouden worden van de toorn.". Het nieuwtestamentisch Griekse woord voor "behouden" hier betekent "bewaard" of "veilig gehouden". Wist u dat het bloed van het geslachte Paaslam van de Israëlieten in Egypte niet alleen hun eerstgeborenen voor de dood beschermde, maar dat het blijkbaar ook hun zieken genas? Zoals de Nieuwe Bijbelvertaling Ps.105:37b vertaalt: "niemand in hun stammen ging strompelend weg.". De Hebreeuwse grondtekst zegt: "niemand zwak" of "niemand ziek"! Gelukkig, want zij hadden een lange, harde, vermoeiende tocht voor de boeg. Acht eeuwen later keek de profeet Jesaja vooruit op het lijden van de Messias en verkondigde: 53:5 (weer NBV) "Om onze zonden werd hij doorboord, om onze wandaden gebroken. Voor ons welzijn werd hij getuchtigd, zijn striemen brachten ons genezing.". Zeven eeuwen later werd Jesaja's profetie letterlijk en gruwelijk vervuld. Ruwe Romeinse soldaten rukten de kleren van het lijf van de ter dood veroordeelde Heiland. Hij werd met Zijn handen omhoog aan een geselpaal vastgebonden, juist hoog genoeg zodat zijn tenen de grond net niet konden raken. Toen sloegen de Romeinse soldaten overal op Zijn naakte lichaam met zwepen van lederen riempjes, voorzien van vlijmscherpe metalen plaatjes. Het bloed van Jezus stroomde als een rivier over Zijn lichaam - zoveel bloedverlies dat Hij nadien op weg naar Golgotha onder het gewicht van de dwarsbalk van Zijn kruis bezweek. Deze afgrijselijke foltering van Jezus heeft zulk een diepe indruk op Petrus gemaakt, dat hij Jesaja 30 jaar later in zijn eerste brief citeert: 1 Petr.2:24b "door zijn striemen zijt gij genezen.". Er is genezing door het bloed van Jezus.
Eind november verleden jaar kreeg ik pijn in mijn rug die anders voelde dan de pijn die ik al 10 jaar gewoon ben. Toen mijn vrouw daarnaar keek, zag zij een rode plek. Omdat de pijn toenam, en de rode plek groter werd en begon op te zwellen, raadpleegde ik de huisarts. Hij stelde een ontsteking vast en schreef antibiotica voor. De pijn werd desondanks erger en de rode zwelling groter. Ik keerde terug naar de dokter, die toen sterkere antibiotica voorschreef, samen met een ontzwellende zalf. Deze hielpen evenmin. Na een paar weken was de zwelling zo groot als een ei en ze was beginnen etteren, en de pijn was zo erg dat ik niet meer tegen de rug van een stoel kon leunen. De huisarts schreef toen een derde reeks antibiotica voor. Toen ik deze bij de apotheker ging halen, vroeg deze mij waar ze voor moesten dienen. "Want", zei hij, "dit is één van de krachtigste antibiotica die ik in huis heb. Het wordt normaal in pillen van 100 mg genomen terwijl uw arts tabletten van 875 mg voorgeschreven heeft!". Een "paardenmiddel" dus. Maar ook dit "paardenmiddel" hielp niet. Op zaterdag 11 december reed ik 's morgens 2½ uur van Antwerpen naar Keulen om er les te geven in een deeltijdse Bijbelschool. Op de terugweg, in de late namiddag, deed ik er 3½ uur over wegens een Nederlands Limburgse file - heel de weg heen en terug zonder tegen de rug van mijn autozetel te leunen! De dag daarna - zondag - moest ik in de namiddag een spreekbeurt in Brussel verzorgen. Op de terugweg begon ik mij erg onwel te voelen. Toen ik mij thuis omkleedde zag ik dat mijn heel bovenlichaam vuurrood zag. Op de bijsluiter van de antibiotica stond: "in geval van huiduitslag onmiddellijk een dokter raadplegen". Dus belde ik naar de wachtdienst. De dokteres die antwoordde vroeg naar mijn symptomen. Toen ik deze beschreef, antwoordde ze: "ik kom onmiddellijk". Nog geen kwartier later bevestigde zij een hevige reactie op de antibiotica. Ze luisterde naar mijn longen en zei: "ik ben net op tijd; als u langer gewacht had, had u verstikkingsverschijnselen kunnen krijgen. Ik kreeg onmiddellijk een anti-allergiespuit en ditto pillen plus een uitlegbriefje voor de huisarts. De volgende dag, maandag, schreef hij nóg andere antibiotica voor - een vierde soort. Maar dinsdagmorgen, toen ik uit bed kwam, was ik zo zwak dat ik door mijn benen zakte. En nu zag niet alleen mijn bovenlichaam, maar heel mijn lichaam, tot aan mijn voeten vuurrood. Ik belde de huisarts om hem dit te vertellen. Hij stond er letterlijk tien minuten later, zag hoe de ontsteking zich had uitgebreid, stopte onmiddellijk alle antibiotica en zei dat het enige dat er nu nog aan te doen was, was een operatie om alle geïnfecteerde weefsel weg te snijden. "Spijtig dat u zulk een operatie net voor de feestdagen moet ondergaan," zei hij, "maar wachten verhoogt de risico dat de ontsteking zich nog verder uitbreidt. Ik mocht vrijdag bij hem komen om de papieren voor de chirurg af te halen. De pijn was verschrikkelijk en de zwelling nam bijna zienderogen toe! En 's morgens en 's avonds, toen mijn vrouw het verband wisselde, waren een vreselijke marteling.
De dokter raadde aan om alle werk neer te leggen en zoveel mogelijk te rusten. Ik belde naar de Bijbelschool dat ik geen lessen kon geven. Woensdagmorgen raadde Colette, mijn vrouw, af om in de gemeente bijbelstudie te gaan geven. Tegen haar raad in, deed ik het toch. Maar ik voelde mij nadien te ziek en te zwak om in de daaropvolgende bidstond te blijven. De broeders en zusters hebben voor mij gebeden "in absentia"! En ook, zo vernam ik later, de studenten in de Bijbelschool, in hun kapeldienst die woensdagmorgen. Verhoort God gebed? Is er nog altijd geneeskundige kracht in het bloed van Jezus? Woensdag, na het gebed van de broeders en zusters en de bijbelschoolstudenten, verdween de pijn. En toen mijn vrouw het verband woensdagavond aftrok, zei ze verbaasd: "het is weg!". Ineens! Zomaar! Geen zwelling meer, geen etter meer. Weg! Donderdag ben ik zonder moeite al mijn lessen gaan geven in de Bijbelschool, en vrijdagnamiddag zat ik op het afgesproken uur bij de dokter. Hij vroeg: "Mag ik u nog even onderzoeken voor ik de papieren in orde maak voor de chirurg.". Hij stond achter mij terwijl ik mijn hemd uitdeed, dus heb ik zijn gezicht niet kunnen zien. Maar ik heb hem wel zijn adem horen intrekken en hem verbaasd horen zeggen: "Meneer Williams, het is weg! Totaal weg!". Hij duwde en kneep in de plek waar de infectie geweest was, precies alsof hij niet kon geloven wat zijn ogen zagen, en herhaalde: "het is weg! Totaal weg!". De operatie ging dus niet door, ik moest geen medicijnen meer innemen, en ik hoefde niet eens terug te komen op controle! "Door zijn striemen is ons genezing geworden."!
CONCLUSIE
Hebr.9:13-14 "als reeds het bloed van bokken en stieren en de besprenging met de as der vaars hen, die verontreinigd zijn, heiligt, zodat zij naar het vlees gereinigd worden, 14 hoeveel te meer zal het bloed van Christus, die door de eeuwige Geest Zichzelf als een smetteloos offer aan God gebracht heeft, ons bewustzijn reinigen van dode werken, om de levende God te dienen?"; 10:19-23 "Daar wij dan, broeders, volle vrijmoedigheid bezitten om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus, 20 langs de nieuwe en levende weg, die Hij ons ingewijd heeft, door het voorhangsel, dat is, zijn vlees, 21 en wij een grote priester over het huis Gods hebben, 22 laten wij toetreden met een waarachtig hart, in volle verzekerdheid des geloofs, met een hart, dat door besprenging gezuiverd is van besef van kwaad, en met een lichaam, dat gewassen is met zuiver water. 23 Laten wij de belijdenis van hetgeen wij hopen onwankelbaar vasthouden, want Hij, die beloofd heeft, is getrouw."; Openb.1:5 "Jezus Christus, de getrouwe getuige, de eerstgeborene der doden en de overste van de koningen der aarde. Hem, die ons liefheeft en ons uit onze zonden verlost heeft door zijn bloed", en laat ons Hem het nieuwe gezang uit Openb.5:9 met de ontelbare engelen en heiligen in de hemel samenzingen: "Gij zijt waardig de boekrol te nemen en haar zegels te openen; want Gij zijt geslacht en Gij hebt hen voor God gekocht met uw bloed, uit elke stam en taal en volk en natie". Er is kracht in het bloed van het Lam! De hemelingen hebben de duivel: Openb.12:11 "overwonnen door het bloed van het Lam".
De negentiende eeuwse Amerikaanse evangelist Dr. Charles Finney predikte te Detroit over 1 Joh.1:7 "Het bloed van Jezus reinigt ons van alle zonde". Na de dienst vroeg iemand of Finney met hem naar huis wou gaan. De leiders van de gemeente, die de man kenden, raadden dit sterk af maar Finney ging desondanks mee. De man bleek de enige eigenaar te zijn van een beruchte kroeg. Nadat zij langs een achterdeur zijn kroeg binnengegaan waren, vertelde hij vertelde Finney: "Moeders komen hier met hun kinderen en smeken om geen drank aan hun echtgenoten te verkopen. Maar ik zorg ervoor dat niemand mijn kroeg verlaat tenzij hij stom dronken is. Onlangs werd één van mijn dronken klanten gedood door een trein op de overweg tussen mijn kroeg en zijn huis. Kan God een man zoals ik vergeven?". Finney antwoordde: "Het bloed van Jezus reinigt van alle zonde". "Ja", zei de man, maar dat is niet alles. Achter de bar hebben wij en gokkamer. Als iemand zijn geld niet allemaal aan drank uitgeeft, zetten wij hem aan de goktafel met gemerkte speelkaarten en laten wij hem spelen totdat hij zijn laatste cent weggegokt heeft. Kan God een man zoals ik vergeven?". Finney antwoordde: "Het bloed van Jezus reinigt van alle zonde". "Maar", ging de man verder, "dat is ook niet alles. Mijn vrouw en ons dochtertje wonen in het huis aan de overkant van de straat. Ik heb hun sinds vijf jaar geen vriendelijk woord gesproken. De lichamen van beiden dragen veel littekens van mijn brutale aanvallen. Kan God een man zoals ik vergeven?". Finney antwoordde met tranen in zijn ogen: "Mijn vriend, u bent één van de zwaarste zondaars die ik ooit tegengekomen ben. Toch: het bloed van Jezus reinigt van alle zonde". Na het vertrek van de evangelist bleef de man de hele nacht alleen achter in zijn kroeg. Maar hij sliep niet. Hij goot al de flessen drank leeg en scheurde al de pakken speelkaarten kapot. Tegen de morgen stak hij de straat over, ging zijn huis binnen en kwam zijn dochtertje tegen, die hem met schrik aankeek. Toen hij vriendelijk tegen haar sprak, liep zij naar haar moeder toe en zei: "Mama, papa moet ziek zijn; hij sloeg mij niet en hij is vriendelijk!". Toen vertelde de man aan zijn verbaasde vrouw en dochter dat hij zich tot Christus bekeerd had en dat hij zijn kroeg had gesloten. Hij werd lid van de gemeente in Detroit en later zelfs één van haar leiders. Toen mensen hem om de reden vroegen voor de radicale verandering in zijn leven, antwoordde hij altijd: "Het bloed van Jezus reinigt van alle zonde."! Mag het bloed van Jezus ùw zonden vergeven, ù in gemeenschap met God brengen en ùw lichaam, ziel, geest en omstandigheden genezen?
Amen.
|
