Wie is Jezus?

Vijf inleidende Bijbelstudies

III. Jezus: de Leraar

In de vorige studie keken we naar Jezus als "Heelmeester"; Maar de mensen kwamen niet enkel tot Hem om genezen te worden; zij kwamen ook om naar Hem te luisteren. Grote menigten, vanuit het hele land, kwamen naar Hem toe om te horen wat Hij te zeggen had. Hij sprak over Gods Koninkrijk, over gebed, over verstandige en dwaze levenswijze, over liefde en vergeving en ook over Zichzelf.

Niet iedereen was enthousiast over Jezus onderricht. Hij durfde uitspraken doen tegen de religieuze leiders die zich schijnheilig gedroegen. Hij had vijanden die Hem met strikvragen trachtten te vangen maar Hij wist altijd een wijs antwoord te geven. Zelfs toen de godsdienstige leiders Jezus wilden ombrengen bleek dat heel moeilijk "want al het volk hing aan zijn lippen" (Lukas 19:48). In deze studie gaan we dieper in op de twee bekendste parabels (verhalen die een bijbelse waarheid verduidelijken) die Jezus vertelde.

A. De barmhartige Samaritaan

      1. Wat zijn volgens u de meest belangrijke dingen in dit leven?

Heel wat mensen kwamen naar Jezus met de vragen die hen bezighielden. Zo was er iemand die een antwoord zocht op de vraag wat er met hem zou gebeuren na zijn dood. Hij vroeg Jezus hoe hij "eeuwig leven kon verwerven." Jezus deed de man zelf het antwoord geven, uit de Schrift (Lukas 10:27).

    LEES: Lukas 10:25-28

      2. Wat waren volgens deze man de belangrijkste dingen in dit leven? (10:27)

      Wat denkt u van dit antwoord?

Toen stelde hij Jezus de vraag: "Wie is mijn naaste?" Hij antwoordde door het verhaal van de barmhartige Samaritaan te vertellen.

    LEES: Lukas 10:29-37

      3. Wat was verkeerd in de houding van de priester en de Leviet? (10:31,32)

      Overtraden ze het princiepe "Ik doe toch nooit iemand kwaad"?
      Overtraden ze de Wet?


      4. Omwille van religieuze en culturele verschillen hadden de Joden een afkeer van de Samaritanen. Hoe toonde de Samaritaan in deze parabel zijn liefde?
      5. Hoe zou u antwoorden op de vraag: "Wie is mijn naaste?"

Jezus behandelt ons zoals de barmhartige Samaritaan. Hij ziet onze nood en ons falen, en in plaats van ons voorbij te gaan komt Hij ons ter hulp.

B. De verloren zoon
Dit is een eenvoudig verhaal en toch een van de grootste verhalen uit de wereldliteratuur. Het vertelt over problemen die vaak tussen mensen rijzen en illustreert hoe mannen en vrouwen reageren ten opzichte van God.

    LEES: Lukas 15:11-32

     

    1. Wat zou de jongste zoon gedacht hebben toen hij het huis verliet? (15:12,13)
      Waar ging hij heen? (15:13)
      Hoe zou de vader zich gevoeld hebben nadat zijn zoon was vertrokken?
       
    2. Alles ging een tijdje goed. Wat gebeurde er toen het verkeerd begon te lopen? (15:14-16)
       
    3. De zoon kwam tot andere inzichten. Waarom? (15:17)
      Hoe toonde hij dat zijn houding veranderd was? (15:18-20)
    4. Hoe was de houding van zijn vader? (15:20, 22-24)
       
    5. In welk opzicht denkt u dat dit verhaal een beeld geeft van onze relatie tot God?

Dit verhaal leert ons dat God van ons blijft houden, ondanks onze eigen egoistische keuze. Het toont ook dat we naar God mogen terugkeren, ongeacht hoe ver we ons van Hem verwijderd hebben.

Om over na te denken:
Welke houding is volgens u de beste: de houding van de zoon toen hij het huis verliet of zijn houding toen hij besliste om terug te keren?

Gelooft u dat God u volledig wil aanvaarden, zoals de vader zijn zoon aanvaarde?

Als je nu in je leven tot het punt gekomen bent waar je weet dat je God nodig hebt en het verlangen voelt tot Hem terug te keren, dan kun je misschien bidden:

Lieve Vader, ik ben van U weg gegaan en ik heb tegen U gezondigd. Ik heb U geen liefde betoond en ook niet aan anderen die ik moest liefhebben. Ik wil bij U terugkomen, zoals de verloren zoon terugkwam naar zijn vader. Wilt U mij vergeven in in mijn leven komen, zodat ik kan leven zoals U dat verlangt. Amen

In de volgende studie leren we wat Jezus heeft gedaan om onze terugkeer tot God mogelijk te maken.

 Naar de VIERDE BIJBELSTUDIE

 Terug naar de TWEEDE BIJBELSTUDIE

 Terug naar ONTMOETING inhoud

1/1998