Er zijn verschillende manieren om de studie van de Bijbel te benaderen:

• Synthetisch: een algemeen overzicht van de Bijbel als geheel om een beeld de krijgen van de gehele boodschap.
   
• Analytisch: het vers-voor-vers bestuderen van de Bijbel om een dieper begrip te verkrijigen.
   
• Topologisch: een studie van de Bijbel volgens een bepaald onderwerp of een bepaald leerstellig gedeelte.
  
• Typologisch: een studie van de vele beelden die we in de Bijbel, vooral in het Oude Testament, kunnen terugvinden en die een beeld schetsen van de waarheid van het Nieuwe Testament.

De systetische benadering is vooral aan te bevelen voor de beginnende bijbellezer of voor wie zich nog nooit eerder ernstig met bijbelstudie heeft bezig gehouden. Door deze syntetische aanpak krijgen we niet alleen een algemeen beeld van het geheel, maar een dergelijk overzicht zal ons ook helpen om later, bij een verdere bestudering van de Bijbel, alle details beter te begrijpen.

We noemen deze pagina's een "Inleiding op de Bijbelboeken" omdat hier de boeken van het Oude en het Nieuwe Testament in een notendop worden samengevat. De bedoeling is de lezer sleutelbegrippen, verzen, thema's van elk boek aan te reiken samen met een korte samenvatting van de inhoud.

Vergelijking tussen het Oude en het Nieuwe Testament.

We kunnen de Bijbel verdelen in acht verschillende delen: vier voor het Oude Testament en vier voor het Nieuwe Testament, maar we moeten in gedachte houden dat in elk van deze delen Christus de hoop en het onderliggende thema is van elk Bijbelboek. Bij verschillende gelegenheden weer Christus erop dat Hij het onderwerp is van het geheel van de Schriften:

1. In Matteus 5:17 zegt Hij: "Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen."
    
2. Wanneer hij de twee discipelen ontmoet op weg naar Emmaus vertelt Lukas: "En Hij begon bij Mozes en bij al de profeten en legde hun uit, wat in al de Schriften op Hem betrekking had."
    
3. Later op diezelfde avond verschijnt de Heer aan de andere discipelen en hierover schrijft Lukas ons in Luk. 24:44-47: "Hij zeide tot hen: Dit zijn mijn woorden, die Ik tot u sprak, toen Ik nog bij u was, dat alles wat over Mij geschreven staat in de wet van Mozes en de profeten en de psalmen moet vervuld worden. Toen opende Hij hun verstand, zodat zij de Schriften begrepen. En Hij zeide tot hen: Aldus staat er geschreven, dat de Christus moest lijden en ten derden dage opstaan uit de doden, en dat in zijn naam moest gepredikt worden bekering tot vergeving der zonden aan alle volken, te beginnen bij Jeruzalem."
    
4. In Johannes 5, vers 39 en 40 zegt Jezus tijdens een gesprek met de Joden: "Gij onderzoekt de Schriften, want gij meent daarin eeuwig leven te hebben, en deze zijn het, welke van Mij getuigen, en toch wilt gij niet tot Mij komen om leven te hebben."
    
5. Tenslotte lezen we, in Openbaring 19:10, dat "het getuigenis van Jezus de geest is der profetie". Met andere woorden: de aard en het doel van de profetie, en van alle Schrift, is het bekendmaken van Jezus Christus. Er wordt duidelijk gemaakt dat door de zondeval en door de nood van de mens Christus het thema is van het Oude en van het Nieuwe Testament en dat we enkel en alleen door Hem eeuwig leven en leven in overvloed kunnen krijgen (Joh. 10:10).

Viervoudige indeling van het Oude Testament

In de viervoudige indeling van het Oude Testament wordt het fundament gelegd van de komst van de Messias en wordt hij naar voor gebracht als Profeet, Priester en Koning en als de lijdende Redder die moet sterven voor de zonden van de mens alvorens Hij zal heersen.

1. Wet: het fundament voor Christus
    
2. Geschiedenis: de voorbereiding op Christus
    
3. Poëzie: de levensadem van Christus
    
4. Profetie: het verwachten van Christus

Viervoudige indeling van het Nieuwe Testament

1. Evangelie - het manifest: vertelt de geschiedenis van de komst van de lang verwachte Redder en belicht zijn persoon en werk.
    
2. Handelingen - verkondiging: door het werk van de Heilige Geest wordt de boodschap van de Redder die gekomen is verder verspreid.
    
3. Brieven - uitlegging en toepassing: hier wordt de volledige betekenis van de persoon en het werk van Christus verder toegelicht en wordt duidelijk gemaakt welke invloed dit moet hebben op de wandel van de christen als Christus' vertegenwoordiger in de wereld.
    
4. Openbaring - voltooiing: gunt ons een blik op de gebeurtenissen van de eindtijd, de wederkomst van de Heer, zijn regering en de eeuwigheid.

De Wet: de eerste vijf boeken

De eerste vijf boeken van de Bijbel worden soms de Pentateuch genoemd, wat betekent "vijf boeken". Ze staan ook bekend als de wetboeken, omdat ze de wetten en verordeningen bevatten die de Heer door Mozes aan het volk Israël gaf. Deze boeken werden geschreven door Mozes, behalve het laatste gedeelte van Deuteromonium dat de dood van Mozes beschrijft. Deze vijf boeken leggen de grondslag voor de komst van Christus omdat God hier het volk Israël uitkiest. Als Gods uitverkoren volk worden zij het voorwerp van Gods verbond en beloften en het volk waaruit de Messias zal geboren worden (Rom. 3:2; 9:1-5)

 Terug naar ONTMOETING inhoud